Теология мужского освобождения

Бог создал мужчину не рабом, не ресурсом, не инструментом для чужих целей, а свободной личностью, обладающей достоинством и предназначением. Любая система, которая превращает мужчину исключительно в источник ресурсов, рабочую силу, пушечное мясо или объект эксплуатации, противоречит Божьему замыслу о человеке. Главный враг: Не женщины. Не семья. Не государство. Главный враг — любая форма идолопоклонства, которая требует от мужчины пожертвовать своей душой ради системы. В разные эпохи такими идолами могли быть: деньги; классовая борьба; национализм; потребительство; культ успеха; культ бесконечной мужской жертвенности. Православная основа Мужчина спасается не через власть над женщиной. И не через служение женщине. Он спасается через соединение с Богом. Поэтому центральная фигура такой теологии — не воин, не революционер и не добытчик. Центральная фигура — Христос. Почему это важно? Потому что Христос: не был богат; не был женат; не был политическим лидером; не строил земную империю; не подчинял других людей. Но был абсолютно свободным человеком. Свобода становится главным идеалом мужчины. Мужское освобождение Теология освобождения говорила: Освободите бедных от экономического угнетения. Мужская теология освобождения говорит: Освободите мужчину от ложных обязанностей, навязанных идолами общества. Сюда входят: - чувство постоянной вины; - обязанность заслуживать право на уважение; - убеждение, что ценность мужчины определяется только пользой; - культ самопожертвования без смысла; - страх общественного осуждения. Грех и система Классическая теология освобождения часто искала источник зла во внешних структурах. Подход Теологии мужского освобождения требует другого взгляда. Источник зла находится в человеческом сердце. Поэтому нельзя свести все проблемы мужчин только к законам или социальным институтам. Необходимо одновременно менять себя и менять общество вокруг себя. Новый взгляд на мужскую миссию Традиционно мужчине предлагали две крайности: Первая крайность Господин или лидер. Вторая крайность Слуга или раб. Мужская теология освобождения предлагает третий путь: Хранитель. Мужчина не хозяин людей. Но и не их инструмент. Он - ХРАНИТЕЛЬ: любви; веры; культуры; справедливости; будущего. Социальная программа Если перевести эту теологию на язык общественных требований, она будет выступать за: защиту достоинства мужчин; профилактику мужских самоубийств; поддержку отцовства; сохранение права ребёнка на обоих родителей; внимание к мужскому здоровью; уважение к мужскому труду; отказ от презумпции виновности мужчин. Но при этом она будет отвергать: ненависть к женщинам; культ силы ради силы; месть; классовую или половую войну. Символ Если для теологии освобождения символом был бедняк, а для феминостратегии — сова, то для мужской теологии освобождения символом становится Сова с крестом. Сова означает мудрость и трезвость. Крест означает готовность идти по своему пути добровольно, а не потому, что тебя заставили. Краткий манифест Мужчина создан Богом свободным. Его достоинство не зависит от пользы, которую он приносит другим. Его жизнь не является ресурсом государства, общества или отдельных людей. Его задача — не господствовать и не прислуживать, а хранить. Освобождение мужчины начинается не с революции, а с отказа жить во лжи. Истинная свобода приходит тогда, когда мужчина перестаёт служить идолам и начинает служить Богу. Аминь.